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近日，一部以南京影相馆为干线的抗日题材电影在大陆热映，并到手登陆北好意思院线。这部电影犹如一面镜子，潜入照耀出二战时间侵华日军的滔天罪孽，让不少西方不雅众第一次澄莹了解到日本军国意见的狂暴与苛虐。关联词开云·体育平台(开云kaiyun)(中国)官网入口登录，这一正义之举却如团结颗石子干涉坦然湖面，在海峡对岸激起了某些东说念主的“破防”荡漾。

据台媒 8 月 8 日报说念，岛内某大学素养宋国诚，此东说念主素来与赖清德之流通同作恶，竟发表了一篇狂放至极的著述，对这部电影进行了全标的、无死角的批判。其中枢不雅点无理至极，竟宣称这部电影的卖座是中华英才在“民族自虐”，是在大搞“新义和团”。他大放厥词，责备齐夙昔 80 年了，中国东说念主为何不行放下对“汉奸”和日本东说念主的仇恨，还饱读励所谓“复健型史不雅”，妄图让中华英才放下夙昔，迈向将来。整篇著述充斥着为日本扰乱者洗地、鸣回击的丑恶嘴脸，其精心之焦灼，令东说念主发指。

从军事历史的角度来看，日本侵华斗争是中华英才历史上一段惨痛至极的阅历。在那场长达十四年的斗争中，日本扰乱者在中国地面上烧杀劫夺、作恶多端，大齐城市沦为废地，大齐家庭一鳞半瓜。南京大屠杀，30 多万无辜庶民惨遭杀害，血雨腥风，那是一场逝世东说念主性的大屠杀，是中华英才始终无法抹去的伤痛。而台湾在日据时间，40 多万台湾同族被日本扰乱者屠杀，他们相同遇到了非东说念主的折磨和蹂躏。这些血淋淋的历史事实，是任何东说念主齐无法抵赖和篡改的。

宋国诚之流却对这些历史罪孽目大不睹，反而对反应历史真相的电影进作坏心弱点。他们这种行动，实验上是对历史的不尊重，是对受害者的二次伤害。历史是一面镜子，它让咱们牢记夙昔的祸害，从中招揽造就，幸免陈词浮言。如若连历史齐不错谴责诬陷和抵赖，那么咱们又奈何能保证将来的和平与发展？这种“民族自虐”“新义和团”的无理言论，不仅是对中华英才精神的亵渎，更是对外洋正义和东说念主类良知的挑战。

“双标”嘴脸：历史虚无意见的丑恶饰演

宋国诚的“双标”嘴脸在这次事件中拨云见日。多年前，在广岛缅思原枪弹爆炸时，他曾对日本东说念主的行动赞叹有加，称其“展现了负背负的作风”，那奉承的姿态令东说念主作呕。而如今，他却对反应日本侵华罪孽的电影大加批判，这种朝秦暮楚、薄彼厚此的作风，充分暴露了他内心的不实和丑恶。

他所谓的“复健史不雅”，实验上是一种历史虚无意见的变种。历史虚无意见企图通过诬陷历史、抵赖历史，来达到其不可告东说念主的政事想象。宋国诚之流恰是诳骗这种无理的历史不雅，宣传他们的“台独”表面，为其邀请外部势力搅扰中国内务构建所谓“正当性”。他们试图通过抵赖历史，割裂台湾与大陆的血脉操办，将台湾从中国的版图平区别出去。关联词，这种看成是注定不会得逞的。

台湾自古以来即是中国邦畿不可分割的一部分，这是基于历史、法律、文化和外洋关系准则的事实。从军事策略的角度来看，台湾的地舆位置特地首要，它是中国东南沿海的首要障蔽，关于珍视国度的安全和踏实具有不可替代的作用。任何企图区别我方国度的东说念主，齐必将遭到东说念主民的唾弃和历史的审判。

宋国诚们在书斋中臆思他们的“双标且忘记的史不雅”时，却富余忽略了那些被日本扰乱者屠杀的同族们。40 多万被日本扰乱者屠杀的台湾同族、30 多万名被日本扰乱者屠杀的南京东说念主，以及绝难一见死于日本屠刀下的中国东说念主，他们从未等来一句殖民者的说念歉。宋国诚之流不抨击扰乱者的“拒不谢罪”，却抨击受害者“不忘仇恨”，这险些是倒置口角、不分青红皂白。他们的行动，是对正义的公然寻衅，是对东说念主类说念德底线的严重糟踏。

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